《中国问题(英文版)》内容简介：1920年10月，罗索怀着对东方智慧国度的敬仰之情抵达上海。他不满于在苏联见到的革命后的种种情形，是到中国来“寻找新的希望”的。罗素在中国讲学、访问一年，悉心研讨中国文化，尤其着眼于中西文化的异同，于1922年发表了《中国问题(英文版)》。时隔近一个世纪，罗素在书中预言的种种情形皆在美国、苏联、中国和日本的发展进程中一一应验了，我们不禁深深为这位睿智的老人所折服。

一个哲学家用冷静理性的目光，注视着动荡中的中国——这就是罗素在《中国问题》中所做的尝试。1920年，他亲身走进中国社会，从传统文化到政治格局，从民众困境到国际局势，层层剖析，展现出一个西方思想家对东方未来的深刻思考。 书中既不盲目批评，也不一味赞美。他看到中国深厚的文化根基，也看见封闭保守带来的困境；他指出西方列强的压力，却更关注中国自身如何找到一条既保留传统又迈向现代的路。更难得的是，罗素对中国的潜力抱有真正的信心——他相信中国一旦觉醒，将成为世界不可忽视的力量。 今天读来，这本书依然充满启发，不只是历史记录，更是一种跨越时空的观察与思辨。对于想了解近代中国走向的读者而言，这是一本沉静而深刻的作品。

华东师范大学哲学系教授童世骏，国际关系学院教授、数字经济智库副院长储殷倾情作序推荐！

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一群学术背景各异却独具识见乃至远瞻的中国知识分子，以理性以激情更以深刻、锋利的诚实，直趋势问题，直言主义，直面时世、时弊、时局，开宗明言，直至中从传统文化中析出专制主义的毒素，追溯不公正的根源；或剖析当下激烈碰撞的社会思潮，重寻知识分子的价值方位；或执著勘探我们时代的精神资源，高扬终极关怀的旗帜；或精确分析当下中国的经济、法治、新闻、教育诸领域潜伏的危急问题，发掘积极的因素和健康的力量；或预断中国加入WTO后将面临的考验与挑战，以及应对的方式与可能。虽然也有某些观点，未必包手编者在内的读者们的完全认同，但是，在现实问题转化为学术识见的过程中，这些学者的殚精竭虑、忠实于科学原则，卓尔不群于百花齐放中，令人珍视和起敬。应该说，这是一次知识分子走出书斋、面向公共空间作的一次集体的重要发言，由林贤治策划、李静主编的这本书不仅集合了种种忧思、洞见、真知、追问、...(展开全部)

《中国问题》主要是写给西方读者看的。然而，罗素却是立足于中国的立场谈中国的现实政治：关注中国军阀纷争的政治格局，剖析中国与西方列强的关系，特别用很大篇幅介绍了日本的历史和中日关系的发展，指出中国经济、铁路交通、工业（尤其是矿业）的发展前景．呼吁中国重视教育，呼唤“少年中国”的崛起。与此同时，罗素又立足西方立场谈中国的历史、文化和中国人的性格，有其独到的见解。

华东师范大学哲学系教授童世骏，国际关系学院教授、数字经济智库副院长储殷倾情作序推荐！ 21世纪全新译文图景版：西方哲学家百年前确切预言，呼唤东方古国的崛起。 1920年伯特兰▪罗素应梁启超之邀来华讲学，这是当时中国知识界的盛事。然而，新文化运动的领导者胡适对罗素的来访却态度冷淡，且曾一度对罗素的学术观点持质疑态度。 罗素在中国讲学近十个月后，出版了对中国的历史、现状和未来的系统论述——《中国问题》。美国哲学家约翰·杜威曾撰文称赞该书为“最近写就的将西方读者与远东问题联系起来的众多图书中最富有启发意义的一本”。 在罗素的《中国问题》中，不仅有关当时中国社会之种种弊端的议论，而且有关对中国未来发展之种种可能的展望，这些都可以启发我们解决当下面临的种种问题；罗素研究中国的方法亦可为我们的西方研究提供启发，让我们思考如何在西方找到更多具有同理心和理解力的对话...(展开全部)

A European lately arrived in China, if he is of a receptive and reflective disposition, finds himself confronted with a number of very puzzling questions, for many of which the problems of Western Europe will not have prepared him. Russian problems, it is true, have important affinities with those of China, but they have also important differences; moreover they are decidedly l...(展开全部)

2002 年，中国的高自杀率向全世界披露，从此自杀成为一个被广泛关注的社会问题。本书意在透视自杀问题，以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统，理解当代自杀学背后的文化假设；要理解中国的自杀问题，不能靠搬用那些自杀学理，而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题，也不能仅仅铆在自杀这一个现象上，而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此，我们可以理解现代中国的处境和问题，并慢慢找到应对现代性的中国方式。